梧惠立刻追问：“你们刚开口闭口的‘降临’，到底代表什么？”
“你知道的吧？很多宗教里，都有‘请神’的说法。通过仪式做法，求得五谷丰登——这种寻求庇佑或讨彩头的行为，是最基础的请神。此神不可视，不可闻，却可见其神迹。还有的，是制作一个替身，例如纸扎或雕刻的神像，这便是意志的载体。而更常见的，是让那个意志附身在请神者或其他对象的身上。虽然这样存在许多操作空间，大部分人只是展现演技罢了……所谓‘降临’就是最后者的情景。载体一定是鲜活的人。”
“鲜活的，人？”
“那位大人相对人类而言，与神无异吧？暂且将其称为‘神之意志’……不属于人间的存在，若要以人类能够认知、能对人间进行干涉的形式现身，只能依赖于现世固有之物。寻常人类根本不具备承载这种意志的能力，这就需要全部的人类所供养的六道无常来实现。很少有这种情况发生，但，不是没有。人间出现那个抽走一切的空洞后，就发生过。”
梧惠的眼睛睁得很大。她从未在什么书中看过这样的内容。相信莫惟明也是。
“这就相当于，那位大人出现时发生的损耗，需要全部的人类来承担……”
“是的。载体本身也会产生影响。在‘降临’发生时，必须有三位以上的无常来担当容器的角色。人数越多，我们越能够保持自我意识。虽然暂时失去身体的控制权，但随人数增加，我们对周围的感知越完整。”
叶月君接着说：“神无君猜测……黄泉十二月，可能是祂所能控制的最大数字。超过十二人，个体过于分散，变数增加，不利于那位大人的控制。不过，到底怎样可怕的情形，才需要十二个人在场？在过去，对百姓来说，多位无常相聚一处是不祥的象征呢。”
“相反，少于三人则无法完成降临。”如月君补充道，“强行挤入只会让容器支离破碎，造成无法逆转的永久性伤害。换句话说，对那位大人而言，杀死一位走无常轻而易举。”
“但他从未这么做过。”叶月君说，“……仍是神无君的猜测。他认为，与慈悲无关，而是这么做同样会对那位大人造成损害。”
“祂那么厉害，还能伤到什么呢？”
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