台下响起热烈的掌声，奥莉娅的孩子们唱起了肯尼亚的桑蚕歌谣，妮娜的徒弟们则表演了清迈的扎染技艺，埃里克的学生们展示了挪威的太阳能温室模型。随后，织毯仪式正式开始，所有匠人都围在藏毯旁，拿起针线，开始添绘属于自己的文化符号。
苏尔玛坐在藏毯的一端，手里拿着桑丝，开始绣喜马拉雅的雪山——她的针法细腻，雪山的层次渐渐清晰，山顶的雪用的是白色桑丝，山腰的云用的是淡蓝色，山脚下的草原则用的是绿色牦牛毛，远远看去，像真的雪山矗立在草原上。
卡米拉和晓晓则在一旁记录，她们拿着平板电脑，拍下每个匠人绣的图案，录入“全球桑蚕文化数据库”，还在旁边标注上图案的含义。“这是奥莉娅绣的金合欢花，象征着非洲的生命力；这是妮娜扎染的冰裂纹，象征着清迈的山水；这是埃里克画的极光，象征着挪威的寒冷与希望……”晓晓一边说，一边把信息输入数据库，脸上满是自豪——这个数据库，现在已经收录了全球十几个地区的桑蚕文化资料，成了连接各地匠人的重要纽带。
守苗爷爷则和莫阿娜一起，给藏毯的中心图案染色。莫阿娜把“丝路金叶”桑叶汁倒进染缸，守苗爷爷则小心地把藏毯中心的“全球混种桑苗”图案浸进去，金色的染汁慢慢渗透，桑苗的轮廓渐渐变得明亮，像被阳光笼罩着。“这样一来，这株桑苗就有了塔希提的阳光，藏北的风雪，安第斯的土壤，”守苗爷爷笑着说，“它就是我们全球匠人的‘孩子’。”
时间一点点过去，藏毯上的图案越来越丰富。中午时分，草原上摆起了长桌宴，大家围坐在一起，吃着藏北的手抓肉、青海的酸奶、肯尼亚的玉米饭、塔希提的水果沙拉，喝着酥油茶和桑果汁。席间，匠人们互相交流着桑蚕技艺，有的讨论桑苗改良，有的分享染织技巧，有的则计划着未来的合作——奥莉娅邀请卓玛去肯尼亚教牧民织藏毯，妮娜想和莫阿娜合作，用塔希提的桑叶染汁做清迈的扎染，埃里克则希望和守苗爷爷一起，在北极圈和藏北之间建立“桑苗交流通道”。
下午，织毯仪式继续进行。这时，卓玛突然想起了什么，她跑进帐篷，拿出一个小小的木盒，里面装着奶奶留下的银质桑蚕佩饰。她把佩饰缝在藏毯的边缘，佩饰在阳光下闪闪发光，像是在见证这一刻。“奶奶，你看，我们做到了，”卓玛轻声说，“藏北的桑蚕文化没有断，还和全世界的桑蚕文化连在了一起。”
傍晚时分，“全球最大桑丝牦牛毛混织藏毯”终于完成了。三十米长的藏毯铺在草原上，像一幅巨大的画卷——中心是“全球混种桑苗”，周围环绕着各个地区的文化符号：安第斯的驼羊、挪威的极光、清迈的大象、肯尼亚的金合欢花、塔希提的海浪、藏北的雪山和经幡，边缘则织着全球所有桑园的位置，用不同颜色的丝线标注，像一条跨越世界的星河。
所有的人都围在藏毯旁，拍照、欢呼，有的甚至流下了眼泪。艾拉拿起话筒，声音有些激动：“这块藏毯，不仅是一件艺术品，更是全球桑蚕文化协作的见证。‘丝路印记’品牌会把它送到世界各地展览，让更多人知道桑蚕文化的魅力，知道协作与传承的力量。同时，我们会成立‘雪域桑蚕文化保护基金’，用展览的收入支持藏北桑园的发展，支持更多年轻人学习传统技艺。”
台下再次响起掌声，卓嘎拉着奥莉娅的手，指着藏毯上的蚕宝宝图案：“奥莉娅老师，以后我们可以一起种桑苗、织藏毯吗？我想让全世界的小朋友都知道，藏北有好看的桑园，有温暖的藏毯。”
奥莉娅笑着点头，把一条用肯尼亚桑丝做的项链戴在卓嘎脖子上：“当然可以，以后我们就是一家人了，要一起把桑蚕文化传下去。”
太阳渐渐落下，草原上亮起了灯光。大家围着藏毯，跳起了锅庄舞，歌声、笑声、织机的沙沙声交织在一起，像一首温暖的交响曲。苏尔玛看着眼前的景象，想起了丈夫的航海日记，想起了安第斯工坊的温室，想起了全球各地的桑园——从安第斯到喜马拉雅，从沙漠到雪域，从北极圈到赤道，桑苗在生长，桑丝在编织，匠人们的心连在一起，织成了一条跨越全球的“桑蚕星河”。
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