“万岁，为臣者，先忠后孝，还是先孝后忠？忠孝难两全，择忠还是选孝？”
康元帝愣了一下，心说你怎么抢我台词儿呢，历来这都是我质问臣子的话呀。
“你既然作此问，朕倒想知道你怎么看。你倒是说说，忠孝孰先孰后？”
“忠孝本为一体，并无先后，自然也就不存在忠孝难两全的说法！”
康元帝又是一愣，这些年他听臣子们掰扯忠孝难两全，已经听得耳朵都起茧子了。
没事儿的时候，他自己也喜欢用这个问题来测试臣子的辩论能力，其实胜负并不重要，重要的是过程。
因为在他面前，就没有一个臣子会说出第二个答案来，不管心里怎么想，嘴上肯定都说忠在孝先。
但如果大家都直接说结论，那就失去意义了，在这个结论之前，一定要旁征博引，反复论证，才能下结论。
因为若是太直接地说忠在孝前，不但毫无新意，皇帝还会觉得你缺乏人性，假意逢迎，不值得信任。
所以说臣子想取悦皇帝，实在是一件很痛苦的事情，必须要忠诚，但又不能太直白地忠诚。
必须要经过慎重思考，引经据典，说明道理，在人性与礼法之间痛苦挣扎一番，再忠诚才有说服力。
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