然天机浩渺，算尽则道损，当慎之！”
按照师祖所说，修为不足、意志不定者，修行《三一归元算经》极易陷入“术障”。
所以，修行时需配合《坐忘经》调和。
当吴文参悟师祖传授的《坐忘经》心法时，他才发现，相对于《三一归元算经》的三进制算法，这《坐忘经》居然才是最大的收获！
《坐忘经》，阐述了“智之极，非智也；坐忘之至，非忘也”的深邃奥义。
而经中提及的“三才观”，正对应道家「精、气、神」三宝，和佛家「空、假、中」三谛。
也就是《易经》的“天地人三才观”和佛教“空假中三观”。
《易经》中表达的“天地人三才观”为：天道生万物，地道育万物，人道创文明，三者和谐统一。
而佛教的“空假中三观”。
空观：一切法自性空，破除执着，揭示无常性与无我性。
假观：一切法缘起性空，由因缘和合而生，强调相对性与虚幻性。
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