这是修到了《坐忘经》的第一层境界：忘算。
当能够弃空假中观照，以“无观之观”应万物。
也就是能听钟声，不辨其音高频率，而感其“振”之本质。
这就是修到了《坐忘经》的第二层境界：忘观。
当能够弃“忘”之念，连“无我”亦不执着。
也就是能，如处虚空，无天无地，无人无我，唯余“觉”存。
这就是修到了《坐忘经》“无算可算，无观可观，无忘可忘”的最高境界：坐忘！
“怎么感觉怪怪的？”
随着对《坐忘经》的深入理解，吴文内心不由自主地衍生出一种难以言喻的怪异感。
然而，这种怪异感究竟源自何处，他却无法准确描述。
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