李仁孝也懵了，这位饱读诗书的神童，这位西凉国的睿王殿下，不过是瞧见路边一个文会，打算试试中京城的深浅，没想到以来就遇见这样一个猛人，开口就说《尚书》存伪。
但他能被西凉国派来，作为此番西凉代表来中京城搅局，自然本事也不小，冷哼一声，“虽是辩经，但也容不得阁下这般信口雌黄，依据为何？西汉鲁恭王拆孔子故宅墙壁，而得古文《尚书》，《史记》、《汉书》都记载，孔安国得《尚书》；及至东晋元帝，豫章内史梅赜献《古文尚书》及孔安国《尚书传》，脉络清晰，皆有记录佐证，来历明确，有何可质疑之处？”
他这是要用传承有序和记录互证，来为古文尚书作保。
齐政半点不慌，古文尚书是伪作在后世已经是被证实过的。
尚书分文今文尚书和古文尚书，古文尚书是东晋豫章内史梅赜给朝廷献上的，据说是西汉鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁里面找出来的，实际上已经全部证伪。
当初他可是把这个瓜吃得明明白白，如今简直是信手拈来。
他淡淡一笑，“《史记》和《汉书》的确都记载了孔安国得尚书之事，但记录的却是孔安国得到的《尚书》多出十六篇“逸书”；而梅版的古文《尚书》却多出足足二十五篇的内容。这二十五篇的内容如果是经过后人修整的，那就不是“逸书”的原貌了，这当中难道没有掺假粉饰吗？”
李仁孝一愣，这个篇目的问题的确是他没有注意到的。
但这个点也的确无解，如果梅版《尚书》是真的，那为什么篇数不一样？
假如梅版《尚书》只是被后人分篇调整了，那这样的改动，你怎么保证不掺假在里面呢？
不等李仁孝回答，齐政接着道：“而且，梅版《尚书》的记载有疑问之处更多。”
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