揭荒这个毛病在纸本上尤其突出，因为纸纤维会被命纸粘走，会在揭荒处出现厚薄不均匀的现象。
这种必须根据每一块揭荒处的大小深浅，用不同厚度、大小的补纸垫平，以免后期出现刷浆不匀的情况。
对于绢本的揭荒来说就更加的麻烦，被粘走的是裂缝，空隙附近的经线和纬线。
这些线被粘走之后，本来被其约束的相关的丝线就会变成“毛茬”，失去作用，因此绢本的揭荒修补，又和纸本不一样，得先做减法，去掉这些毛茬，再做加法，寻找经纬密度、粗细、成色都与画芯非常一致的旧绢来填补这些孔洞和裂缝。
这就是如今绢本修复的最大瓶颈，如今用于修复的旧纸张，故宫和国博还有些存活，毕竟纸张比绢好保存得多。
但是旧绢几乎找不到可用的，现在的方法，更多是将旧画背后揭下来的旧绢经过清洗，选取还可以用的部分用来添补画芯，之后再用新绢来当做新装的命绢和托绢，让古画重得光鲜数十年。
这样的修复方法其实很早就在使用了，最终的结果就是像现在的唐寅镜片一样，将问题留给后人，越修后面接手的第二位就越麻烦。
“绢本的揭荒不能只看画芯。”徐邦达对此却有自己的理解：“从装裱的工序来讲，我们应该将画芯和托绢视作一个整体来看待，就好像古代作画的宣纸，是几层纸张压制而成一样。”
“如果这样理解的话，在揭裱的过程中，伤害到了托绢，甚至进一步伤害到了画芯，都算揭荒。”
“当然了，这些都是过去的理解。”徐邦达终于揭晓了谜底：“从今天开始，我们有了新的办法来修复我们古代的绢本，因为我们可以不用再抠抠搜搜地拆东补西了，这次的唐寅山水镜片，我们将采取已终结类似纸本的全新修复方式来进行，因为我们已经复原出了与宋明绢本画芯质地相差无几的仿古书画用绢！”
第两千零三十一章老祖宗的风气
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