老钟应对这样的场面难免有点狼狈，而另一个彝族美术家列索阿格，就非常适应这种邀约不断的情形。
就和松井造跟金淳一初到凉山的惊艳感一样，列索阿格的少数民族身份，以及他创作时一贯采用的民族题材，也让岛国喜欢艺术的人们惊艳不已。
如果说这个油画雕塑都擅长的科班出身的画家，其油画作品是以现代手法描绘传统题材的话，那他创作的漆器，就是以古代工艺承载现代创新了。
许多漆器当中，能够看得出承继了岛国莳绘漆器的一些风格，但是也有明显的不同，一些纹样带给岛国人的，是一种熟悉中的陌生感，或者说，陌生中的熟悉感。
其实列索阿格这是在周至的指点下取巧了，华夏几千年，留下来的纹样实在是太多了，只需要黑底推光，金粉勾描，再简单处理一下大小比例关系，线条关联关系，大量留白，少许点缀，基本就能够点中岛国人的死穴。
犀皮漆同样如此，不过做了更简洁的减法，尤其是只用黑漆和金漆堆叠推光出来的花纹，就如夜色秦淮中的灯影波光，透露出一种神秘而自然的美感，堪称绝美。
列索阿格的创新仅限于用漆，器型根本无需创新，战汉历史上的无数的漆器造型，都是经历过祖先严选，时间考验的。
送到岛国布展的漆器都是用凉山州特产的青冈木作胎的，木胎本身就非常的细密压手，可以制作出很薄的胎器。
漆器到了汉代，就开始以制作精巧，色彩鲜艳，花纹优美，装饰精致出名。《盐铁论·散不足》中，曾形容其为“一杯用百人之力，一屏风就万人之功”。
列索阿格这批漆器，造型就是仿的长沙马王堆一号汉墓出土的漆器。
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