“后世的研究者们多是从笔法，书法，墨法，印章等方向研究真伪，最多深入到画家的胶法，染法，而在丝织绢帛的研究上，几乎是空白。”
“遍身罗绮者，不是养蚕人嘛。”四表舅点头表示理解。
“其实纸的发明远晚于绢，而纸达到能够满足艺术品需要，可登大雅之堂，自然还需要有一套与之匹配的装裱悬挂的制式相匹配才行，这一套东西，却是直到晋代才变得成熟起来的。”
“而在此之前，用绢乃是书画常态。而历代丝绢，也有着细微的差别。”
“宋代绢在织法上，经纬都是单丝，然纬线密度较经线稍稀疏，颜色上与著名的‘藏经纸’相似。”
“元代画绢与宋绢类似，不够经纬密度皆稀疏，丝线也较宋丝更细。”
“明代开始采用双丝织法，一经双纬，丝线粗细均匀，经纬间空隙也均匀，说明了丝织业的长足进步。”
“而到了清代，则采用双经双纬等织造方式，绢面强度更高，也更加细密。不过明清两代又出现了大量的造假，利用染旧等手法让丝绢强行‘老化’，将新作老，也有将旧书画重新装裱，让旧绢洗刷，将老作新，大大增加了后人鉴别的难度。”
第两千两百五十一章《列女传仁智图卷》
四舅妈笑道：“你这也算是独辟蹊径，卓然成家了，不错不错。所以通过用绢来看，这幅画也是宋本无疑的了？”
“只能说是宋绢。”周至说道：“至少从绢的各处特性来看，是宋绢无疑，不过用宋绢的是不是就是宋画，却又值得商榷了。”还有一个
内容未完，下一页继续阅读