可见李后主对那个地方的喜爱。
而这一时代的画家，如徐熙和黄荃，他们的画作除了绢本，“多用澄心堂”。
不过这个纸到了宋代就已经变得极其珍贵，北宋欧阳修和他的好友，著名文史学家墨庄三刘之一的刘敞，都收藏有少量南唐澄心堂纸，欧阳修还写过一首《和刘原父澄心纸》诗，里边便提到:“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉？”
意思是老刘你别嘚瑟，你家里虽然有珍贵的澄心纸，可是你找得到敢在上面下笔的人吗？
欧阳修之所以这么得意，是因为剩下的不多纸张，都收藏于大内，欧阳修之所以得用，那是仁宗英宗神宗三代皇帝给他敞开了供应。
只有皇帝的意志，比如命李公麟绘制传世之作《五马图》、命欧阳修的起草《新唐书》和《新五代史》、以及拓印的《淳化阁帖》等，方才取澄心堂纸使用。
直到宋代出了一个制作文化用品的名家潘谷，除了制墨、制砚之外，还将澄心堂纸工艺还原出来后，潘氏澄心堂纸再次引发轰动，得到苏轼、欧阳修、梅尧臣一众书画名家的追捧，这才算解决了“澄心堂纸荒”。
梅尧臣就曾经为之作诗：“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。”
从此，潘氏澄心堂纸得到宫廷和名家的喜爱，每逢岁贡，歙地的文房四宝便是岁贡中不可少的艺术珍品。
元费著《笺纸谱》写得很明白：“澄心堂纸，取李氏澄心堂样制也，盖表光之所轻脆而精绝者。”
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