第一千九百八十七章乐器的政治语言
高馆长没有接周至这茬：“石门虎钮錞于，其实并不亚于楚曾侯乙编钟，不过都不属于中原正音，也没有留下曲谱之类的，就算是复原出来，也没法奏成乐章。”
周至有自己的看法：“其实我倒是觉得乐章是怎样的并无所谓，《下里》《巴人》，都给搞成成语了，和高雅的《阳春》《白雪》相对应。”
“但是《巴人》之所以让上流社会深恶痛绝，其原因恰恰在于扎根民间，广受底层劳动人民接受和喜爱的流行性和‘顽固性’。”
“就好像如今西方的黑人音乐，逐渐占据了流行音乐的主流地位；又好比宋代柳三变，虽然为欧阳修，苏东坡等人所鄙薄，然而‘有井水处皆唱柳词’。”
“所以要是虎钮錞于能够复响，用来演奏流行音乐却是它的正确使命！”
“这事儿我们基金会可以做吧？”李老三看着身前几十个大大小小的“铜罐子”，压根没有觉得有什么难度：“复制一套出来听听响？”
“这个回去可以跟琪姐说一说。没有音乐学院的专家怕是干不成。”周至一眨眼已经来了主意。
“要是能够这样就真是太好了！”高馆长惊喜莫名。
博物馆的好东西非常多，定为一级的还有著名的楚季铜甬钟。
甬钟是编钟组乐的一部分，比编钟小，音阶更高。
这套在宜陵万福垴遗址出土的甬钟属于西周，钟体呈合瓦形，上面布满了凸箍状旋饰云纹和凸点纹，以及绹索状曲形斡，平舞部分面饰对称四分云纹；篆部以凹弦纹间隔划分为枚带十二组，每组三枚，共计三十六枚，分两节，底粗顶细；篆带八层，饰窃曲纹；正鼓部饰对称“工”字形云纹，于部向上收成弧形，铣部下阔。
而最重要的，是甬钟的钲部刻有铭文：“楚季宝钟，厥孙乃献于公，公其万年受厥福”，是考古发现中第一次在西周时期文物上发现刻有“楚季”铭文的铜钟，标明了其明确的楚文化代表属性。
内容未完，下一页继续阅读