而且这封建时代，祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。
如今北疆各州，佛教、绿教、景教的生存土壤越来越少。
虽有一些百姓供奉李骁的画像，但大部分人仍在祭拜天地。
“若大王能在金山龙水正式祭祀天地，既能顺应民心，也能彰显秦国的正统地位。”
李骁沉吟片刻，点头同意：“你说得有道理，金山龙水是北疆的根，如今建国，是该去祭祀一番。”
“此事便由你牵头准备，选个吉时，本王亲自前往。”
“臣遵旨！”韩玖光心中一喜，连忙应下。
在这个时代，“天命”与“祥瑞”是凝聚民心、确立正统的重要工具。
通过这些带有神秘色彩的传闻，既能让北疆百姓对故土产生更强的归属感，也能让李骁的统治更具“天命所归”的合理性。
这几年来，金山与龙骨河之所以被赋予越来越重的“神圣意义”，并非完全是自然形成的文化认同。
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