明初的时候，儒学多是承袭宋学，也就是宋代的理学。
但是很快，明代就出现了所谓的“子学”，也就是打着复古儒学的旗号，反对保守的理学。
而随着对宋儒的批判深入，就诞生了心学。
其实心学的源头也不是王阳明，而是南宋大儒陆九渊批判理学所创造的新儒学。
经过了明代中期大儒陈献章、湛若水的发展，到了王阳明集大成，完善了心学的框架，从此心学开始大行其道，迅速成为主流学术。
正如苏泽所说的，心学诞生之初，朝廷也将它视作异端学说，多番禁毁。
可等到了嘉靖时期，已经是禁无可禁了，心学已经发展到满朝文臣基本上都是心学信徒的地步。
嘉靖皇帝不得不解开了书院禁令，嘉靖末期心学达到了极盛，才有了灵济宫大会。
正如苏泽所说，高拱无论再怎么厌恶心学，但是当一种思想传播开，就不是你当权者想要禁就能禁的了。
甚至可能会出现，禁书越禁越多的情况。
高拱看向苏泽问道：
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