在战场上它是一种极其重要的战略物资。虽然有教士——但能够得到教士治疗的，也只有那些能够承担得起这笔费用的爵爷，骑士或是商人而已。
像是那些武装侍从仆人，工匠和民夫，他们一旦受了伤，生了病，就只能依靠最原始的方法——草木灰、苔藓、泥巴以及自己顽强的生命力以及虔诚的祈祷来求得天主的怜悯。
酒精的效用是不能够公开的，塞萨尔敢说，一旦他拿出了酒精，教会绝对会立即把它们污蔑成魔鬼从地狱带来的毒药，宣称它导致人类堕落，偏偏从它的制造过程到使用方式，也确实会让人以为制造者是受了魔鬼的怂恿，它需要大量的粮食，异教徒的器皿，以及泼洒在伤口时必然会带来的刺痛与冰冷。
受了伤的人，原本就处于不安和惶恐之中，只要有些人稍加挑拨，事情就会变得不可收拾。
而且自私一点说，塞萨尔更愿意将这些珍贵的酒精用在鲍德温的病上。
虽然这只是样品，但想来今后也不会有大量出产的可能，原料或许充足，但设备和人力肯定不足。
而在他陷入沉思的时候，骑士们已经吵吵嚷嚷地决定要开一场宴会，虽然遗憾于暂时无法庆祝塞萨尔有了继承人——那个孩子还没出生呢，但要举办宴会总是有很多借口的，他们已经决定出去狩猎了。
鲍德温叫来了仆人，但骑士们已经亲自动手举着大卫沉甸甸的四肢，把他搬回了他的房间，在吩咐仆人们照看好大卫后，一个骑士犹豫了一下，“我们要不要叫上亚比该？”
另外几个人立即露出了一副愁眉苦脸的怪模样，他们打心底里的看不起亚比该，但又不得不给他的父亲博希蒙德一些颜面，至少对方还是安条克大公，四大基督王国的统治者之一，还是亚拉萨路宫廷中仅次于的黎波里伯爵雷蒙的大臣。
亚比该与大卫也是好友，虽然最近大卫也很少提起他了。
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