正在亚拉萨路与伯利恒的人有福了，尤其是那些朝圣者们，虽然他们能够一路顺遂或者是不顺遂的，千里迢迢的自他们的家乡——法兰克，德意志或者是亚平宁来到圣地，已经算得上是天主庇佑，圣人眷顾。
他们亲吻过了耶稣基督受难的地面，触摸了圣子的葬身与复活之地，更是走过了他曾经艰难跋涉过的苦路，又去见了他曾经诞生的地方，已经相当心满意足了，着实没想到，居然还能亲眼目睹一场真正的圣迹诞生于此。
宗主教希拉克略已经宣布了，发生在这个圣哲罗姆修道院的确实是圣迹，闻言修道院内外的人都不由得欢呼雀起来，而更多的人也都在涌向这里。
不过，早有先见之明的修道院院长已经召集工匠在修道院外重新起了一座阻挡人流的矮墙，他当然会开放这处圣迹供人瞻仰，但需要重新将大殿整修一番——更换灯油，擦洗圣器，为圣像更衣，摆放更多的蜡烛，为祭坛上的白色亚麻布换新以及调配焚烧更好的香料等等，这些都是需要时间的。
只有少数人，譬如亚拉萨路的国王，宗主教，安德烈主教，最近骤然变得炙手可热的伯利恒骑士，还有如安条克大公这样的显赫人物才能在所有人之前进入大殿，向圣哲罗姆祷告。
安条克大公博希蒙德更是奉献了一件夹杂着金丝的紫色缎袍，用来披在圣哲罗姆的身上，而圣哲罗姆先前所穿的那件，也就是圣迹发生时的那件长袍则被替换下来，交在了他的手中。
这种行为让一些刻薄的人来说就是买卖圣物。
但用教士们的话来说，他们只不过是在安慰一个独生子突遭大变的可怜老父亲罢了，他们将圣哲罗姆的长袍交给他，难道就是因为他捐赠的那笔钱吗？
如果不是看在他过于凄苦的份上，他们是绝对不会这么做的，至少不是这个价钱。
而在晋升祈祷之后，塞萨尔与十二个同样感悟到了圣哲罗姆的骑士换上了修士们的朴素长袍——灰白色，圆领，亚麻材质到脚踝，挂着木头的十字架，腰间系着的是一根牛皮绳索，脚下也不再是铁靴，而是一双普普通通的宽口平底鞋。
接下来他们会作为整个游行队伍中的主角出现，先要在城内绕行一周，而后是城外一周，绕着修道院一周，最后回到大殿。
伯利恒是座小城，但这座小城同样被修筑在丘陵之上，他们走过的要么是狭窄的小道，要么就是陡峭的阶梯，很少有平整的地方，何况街道两侧还拥挤着前来瞻礼的人群。
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