凡此种种，梁川也就没能了心理包袱，世界民族的未来与他没有关系，他要的只是回到故系，回到艺娘的身边，这才是他的责任。
种田有三要素，土地生产工具和生产者，，要提高产量最好的方法也是从这三个方面切入。
生产者是农民，农民们到处都是，只有地少人多的问题而不存在劳动力不足的问题。况且今年的春耕连种子都是源氏提供的，农民生产的积极性更高了。
生产工具农民手中大量使用的竟然还是木制工具，连铁器都少得可怜。
梁川没有办法说立即实现全民普及铁制农具，用上铁锄铁镢之类的工具，这比给农民工们发工资还要来得不切实际，因为这成本太过于庞大，岛国的铁矿石原本就是大量依赖进口，这也是制约他们战斗力的一个重要因素。
木制的工具就木制的工具吧，梁川画出了曲辕犁的设计图，这是中国农业史上最伟大的发明之一，一具曲辕犁上面只需要一小块铁片作犁头，这耕作的效率便能增加十倍有余。
而且一具犁可以重复利用，一个村子一头牛一具犁已然足以，做不到人人普及那就以村为单位推广嘛。
梁川作为源氏的重要人物深入田间地头以身作则，如此高贵的血统与农民同甘共苦，源义经的美名被传得神乎其神，关东地区开始流传着源义经重农利农的神话。
现在的源义经形象极为高大，作为源氏族长源赖朝的亲弟弟，高大威猛武艺高强，更重要的是有一颗亲民为民的心，这是老百姓们最喜欢看到的，甚至他的威望要超过了族长源赖朝。
要不是源赖朝自己主导的这一切，她甚至开始怀疑源义经要代主自立，还好这一切都是老百姓发自内心对源义经的爱戴，威胁不了自己的地位。
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