有儒修谈“浩然正气即为道心”，陆城以“天地不仁”诘之；
有佛门高僧论“明心见性，佛性即道心”，陆城则问“魔性是否亦是道心一部分？如何明辨？”；
有剑修称“一往无前，剑心通明即道心”，陆城便问“若前路是万丈深渊，亦要一往无前？剑心通明，可曾照见己身之垢？”
更有魔道巨擘深夜而至，试图以诡辩乱其道心，却被陆城叫破形藏，剑光一照，魔念自消，狼狈遁走。
法会论题亦从“道心”延伸至“道法根基”、“返虚真意”。陆城端坐阴阳法台，如同定海神针，又似浩瀚道海本身。
他引经据典，信手拈来，从《道德》玄言到《金刚》妙谛，从娲皇造化到神魔本源，从凡间红尘到上界玄机。
陆城道人的论述，根本不拘泥于一家一派，而是融会贯通，直指大道。
时而如春风化雨，启人心智；时而如惊雷炸响，破人迷障；时而又如羚羊挂角，无迹可寻，只留下听者无尽的回味与思索。
随着时间的推移，陆城道人仿佛化身千万年道法的见证者与诠释者。
论“道法根基”，他言：“万法归宗，其基不在神通变化，而在‘真’与‘一’。返璞归真，万法归一。神通是枝叶，道行才是根本。根基不固，神通愈强，反噬愈烈。
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