二人骑马走在官道之上，边走边聊不知不觉便走入了一处山谷前。
“许兄，您刚才说事皆断于法不可取，而要礼法并用。但如今礼崩乐坏，上到君主下到百姓又有何人还在意礼法？”
“唯有以刑去刑，才可匡正朝堂，约束百姓。”韩非看着许青若有所思的说道。
韩非之所以在儒家不讨喜，并不是因为他放浪形骸，而是因为他曾经有过一个主张，那就是去仁废德。
说儒家的仁义是妇人之仁，认为慈母有败子而严法无懦夫，主张以刑去刑来进行威慑，让官不敢欺民，民不敢有错。
“你误会了我的意思，我所主张的礼并非是周礼，而是周礼之下百姓所认定的道德。”
“换句话说，如今法家所主张的律法都是明文规定，可以称之为成文法，而道德作为百姓约定俗成的习惯，属于是习惯法。”
“前者以外力强力约束百姓，后者则是强调百姓的自我约束，内外结合.”
许青缓缓解释着自己的看法，引得一旁的韩非陷入了沉思之中。
“许兄，你这说法倒是新奇，让人豁然开朗。”韩非若有所思的说道。
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