“因而，大秦必须长久保持强盛，让其等永远弱而卑伏，而非使其强壮后寇盗大秦！”
李念虽未详说脚盆国在入侵后具体做了什么，但从其话中也可听出必是做了令后世华夏极为耻辱惨痛之事，大片国土沦陷，又怎可能不受屈辱？
“弱国无外交”、“落后就要挨打”实乃后世华夏以血泪辛酸总结出的经验，大秦要成为打他人的国，不能成为被人打的国，国与国之间的仁义道德或许有，但绝不多，也不能将期待希望寄托于他国的仁义道德之上，唯有自身强硬才是正理。
扶苏心里生出诸多明悟，他原本对大秦走的强霸之道还有些许微词，此刻已然消却，大秦强霸起来，肯定比他国强霸起来欺辱大秦好，死他国而不死大秦。
与扶苏简要讲完华夏和两次世界大战的关系，李念也发现他本在和扶苏讲后世的“衣食住行”，却聊到了“世界大战”上。
男人嘛，侃大山时常会这样天南地北的胡聊，开始可能在聊某个美女肤白貌美大长腿，可之后话题逐渐跑到国际关系、军事等方面，先前聊的美女倒无人再提。
李念道：“两次世界大战于后世华夏影响不小，也是华夏近代经历过的惨痛耻辱之一。当时世界值剧变之时，华夏外的世界诸国在变，华夏内同样也在剧变，那是一个风起云涌的时代，百舸争流，千帆竞逐，太子殿下想知，日后再与殿下详说。”
扶苏本还再想听李念讲说后世那两次世界大战，但听李念此言，也知这种世界级的战争非三言两语便可说的非常清楚，只能以后再向李念问询。
李念将话题拨回到后世“衣食住行”上：“后世虽科技比大秦更发达，但后世人同样也需吃喝，也一样需要‘柴米油盐’，只是在那时的‘柴’和现在的木柴有不同，可以电为柴，也可以气为柴。‘配气’实则便是将后世的‘柴’给配送到楼房中，供后世人所用。”
“后世人的生活，缺缺气也许还能忍受一二，可要是无水无电无网，那便难受得紧。无水，生活不便；无电，空调、冰箱、网络皆不能用；而无网对后世人也相当要命。”
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