李念笑道：“正如陛下所言，赵恒并不是真有勇气，而是他知晓在这时不勇起来阻挡辽人，等辽人一路大胜，成了气候，他性命都有危险。”
“实则，赵恒极其想要和辽人媾和，哪怕宋军能战胜辽人，他也依旧想和辽人讲和。所以在宋一朝，胜也赔钱，败也赔钱，胜了和败了一个样。”
“甚至有宋臣认为，咱大宋富甲天下，用些许钱财便能买到平安，是一件十分划算之事。”
也不怪宋朝大臣这么想，关键连宋朝皇帝都这样想，上都如此，下歪了也实属正常。
可账不是这样算，以钱财求苟安，那是耻辱的和平，且他们能苟安也并非真因为钱财，而是在前线的宋军将士拼命搏杀。
若没有宋军将士抵挡住辽军、金军，让辽人、金人看到宋硬扎的一面，即便宋朝愿意给岁币，也求不到和平。
然而，讽刺的是，宋朝许多文官都认为是他们的“奇谋妙计”产生了效果，瞧不起在前线抵御辽人、金人的将士。
李念接着道：“辽军此番南征，更像是一种试探，如果能趁机攻取宋朝大量疆土，甚至亡掉宋朝，自然更好，可如果没成，那就见好就收。”
“见赵恒御驾亲征，耶律隆绪和其母萧太后认为宋人抵抗意志坚定，便熄了继续伐宋的打算，虽当时的战争形势更偏向于辽，但辽军主动退兵。”
“在辽军退兵后，赵恒和众臣将之视为‘捷’，众臣纷纷向赵恒祝贺，赵恒当即作了二首《喜捷诗》，并亲自把诗题写在行宫墙壁，还令大臣写诗应和。”
始皇等人听后，只有一个感觉：这也能叫“胜”、叫“捷”？这宋对“胜”、“捷”的标准定的是否有些低了？
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