也不一定，要真是传播到他们这时出了偏差，关于神灵的传说肯定同样出了问题，他们信仰的神也许本该是秦人的神灵，只是传播时给传错了，信息在传递过程中会失真的嘛，尤其是靠人口口相传的神灵传说。
欧西德穆斯一世等人心情复杂，要真如他们所想，岂不是秦人的神灵是真神，他们信仰的是伪神？
进一步想，秦人是正统宗家，他们旁支分家，这让他们不能接受。谁愿意突然低人一等啊？
而这正是李念想要的！
宗教阵地和舆论阵地一样，你不占领，别人就会占领，李念自然想让大秦或者说华夏在宗教阵地处于上风。
与其让其他宗教进入华夏，对华夏产生影响，不如让华夏的宗教走出去，去影响别人。
凭啥上帝摸得，佛祖摸得，咱大秦的天帝就摸不得？没这道理！
况且，宗教文化是文明中十分重要的组成部分，为了大秦的未来，必须得走出去。
李念希望这世界的西方人在祈祷时念的是天帝太一，而非上帝，向人感谢时说的是“天帝护佑您！”，而非“Godblessyou！”。
一名巴克特里亚大臣皱眉道：“若依使者所言，岂不是我等都是贵邦之神创造？可我等为何从未听闻？”
王陵看了这名大臣一眼，笑道：“从未听闻不代表便不存在。造人的岁月极其久远，有些记载丢失在了岁月中，有些则已失了真。”
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