郦食其道：“想使王位稳固，首先得聚人心、一思想，如果贵邦民众、学者都只知晓一门忠君爱国的学说，而无其他学说，其等思想便不会走偏，思想不偏则会少生许多事端。”
欧西德穆斯一世又陷入思考，但越想越觉得这位秦国副使说的有理，天下乱首在于人心，若人心能得统一，那天下便会少很多事。
只是秦国的学派挺多啊，怎么不见秦国人采用这套？这位秦国副使不会是在诓他吧？
面对欧西德穆斯一世的问题，郦食其未多解释，因为越解释，问题越多。
郦食其摆出一副“爱信不信”的态度：“我大秦自有国情在，与贵邦不同。大王若不想使王位稳固，国祚长久，可当未听过在下之言。”
理智告诉欧西德穆斯一世，他不应该听这位秦国副使的话，可心里想让王位更稳固，能生生世世让子孙后人继承的欲望又让他想听。
欧西德穆斯一世低声问道：“敢问使者，哪种学说更适合我国？”
郦食其道：“恕在下直言，贵邦没有任何一种学说适合。”
欧西德穆斯一世皱眉道：“那合适的学说在何处？”
他一问完，便自己意识到了问题的答案，这位秦国副使认为的适合的学说显然就是儒家的学说啊。
可儒家的学说真能做得到吗？
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