Ａ表示自己也是从小在这里长大，直到国中才搬到市区，因为这里实在太过偏僻了，但主要还是因为父母想要逃离有着恐怖「仪式」的这座小镇的缘故。
「呐娥大人，这里的老一辈人是这样称呼那个东西的。即使那个东西不是人、不是鬼，更不可能是神。」Ａ说道。
接着他指出自己大概是在国一的时候看到仪式的，在一次被大人赶到认识的镇上居民家後，偷溜回家碰巧撞见。
仪式是在傍晚举行，最慢会持续到隔天早上，最快则在深夜或凌晨左右结束。
当时已经连话都说不清楚的隔壁「姑婆」全身被大片麻布覆盖，只留下一双脚，且在众多的姑婆家亲戚与朋友团团包围下，送到山上的「笼屋」之中。
「虽然常听爸妈还有爷爷NN他们说那是姑婆，但实际上我们的姓氏根本就不同，我更是清楚晓得两家甚至连血缘关系都没有，然而，自我有记忆以来，他们就要我这样称呼对方，你也是这麽称呼方家的那名妇人的对吧？」
Ａ的话瞬间令我全身一颤，没来由的恐惧和离奇的巧合叫我直打哆嗦，遗憾的是，直到最後我还是不知道要小孩对一个陌生人称为「姑婆」的用意何在，日後随着年纪增长，我顶多也只能推测出应该是类似「记号」的概念。
可是，又为何要用小孩子来标出记号呢？或许这与「呐娥大人」本身有关。
有可能所谓的「呐娥大人」不是如我们所见的只是一种东西，而是具备某种「身分」的存在，而仪式祭品正是须被赋予一个身分，才能使「呐娥大人」能够与祭品产生连结，进而──
「吃掉。」Ａ手指颤抖的推了推眼镜。「被送到笼屋的仪式祭品，也就是那些被称为姑婆的老人，会在那里被呐娥大人吃掉；但这些都不是我当下知道的，因为根本没有大人愿意告诉我们真相，似乎也不能讲出那些秘密，而是上大学後，和我们这些人同社团，同样也来自这座小镇的某成员告诉我们的。
据他所说，他是从爷爷那里听来的，只是後来某一天我们却在他的租屋处发现他失踪了。」
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