王明远沉下心，先快速浏览了一遍所有题目。大部分内容，平日里周教谕都反复锤炼过，柳山长那本笔记里也多有鞭辟入里的见解，他答起来还算得心应手，思路也颇为顺畅。
唯其中一道出自《孟子》的题尤其刁钻，题干是“民事不可缓也”，偏要追问：“今地方官为修文庙、立牌坊，强征民财民力，致春耕延误，却称‘为君兴教化’，此与‘民事为先’之论是否相悖？”。
他沉下心，略一思索，便提笔破题，将几位注疏大家的观点条分缕析，对比异同，开头先点“君欲兴教化，必先安民生，民生不安，教化无从谈起”，再引二贤之论层层佐证。
接着直指“今之弊在‘重形式轻根本’，非‘重教化轻民生’”，将论题辨析清楚。
最后提出“先补春耕、再筹文庙，由民自愿捐输而非强征”的建议，每一句都扣着“教化与民生一体”的核心，既合经义，又切地方实情。
然后再结合此事在执行时遇到的一些冲突的实例，洋洋洒洒，写下了自己的见解。
写完通读一遍，自觉条理清晰，言之有物，心下稍安。
其他几道题虽然也考得细，但终究没超出这半年所学的范围。只要平日听课认真，笔记做得全，总能答出个七七八八。
但想像王明远这样答得既有深度又有自己见解，那就非得下过苦功夫、有过人悟性不可了。
第一日考完出来，学子们个个脸色各异。有的眉头紧锁，唉声叹气，显然是遇到了难关；有的则面带喜色，显然是发挥不错。
李昭凑到王明远身边，小声问：“明远兄，那道《孟子》题……你咋答的？我感觉我答得有点乱……”
王明远简单说了下自己的思路，李昭一听，脸就垮了半边：“完了完了……我好像答偏了点……明日策论、诗赋和算学老天爷可得多保佑我啊！”
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