“老师给我一点时间，我也需要长考一下……”于是他饭也不吃了，关起门来冥思苦想起来。
“好么，这下又轮到秋哥儿了。”苏泰两口子彻底无语。
“还能光让老师遭罪吗？也该他伤伤脑筋了，吃饭吃饭。”王守仁却神清气爽地坐到苏录的位置上，端起他的碗，拿起他的筷子，吃起了金灿灿的炒鸡蛋。
“哎嘛，真香……”
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房间里，苏录端坐竹床，盘膝静思。
以他今时今日的水平，自然明白王守仁悟到了理学，或者说程朱方法论的重大缺陷——格物致知与正心诚意间，是存在严重脱节的！
因为程朱假定成为圣贤的道理在万事万物中，这话乍一听没什么毛病，千百年来也无人质疑。
大道嘛，它可不就是无处不在，无所不包。
所以程朱说，你格物也能格出大道来，之所以还没格出大道，是因为格得不够多……
但王守仁离经叛道的发问——具体事物之理与我自己的诚意正心有什么关系？一下子就动摇了‘格物致知’这一理学根基……
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