而本草纲目上记载的肉灵芝是“石太岁”，叙述中讲到“肉芝状如肉，乃生物也，白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。
从《本草纲目》中的叙述来看，太岁就像肉团一样，攀附在石块上，形状多样，颜色也有很大差别。红色如海中珊瑚、白色如常见的脂肪团、黑色像泽漆、黄色如紫金、青色如翠羽，但是它们几乎都是晶莹剔透的样子。
李时珍甚至“肉灵芝”奉为《本草纲目》中的上品药材，铭记“久食，轻身不老、延年神仙”。
帝王、权贵都在拼命寻找太岁，可是为什么民间的老百姓却把太岁奉为神物，甚至到达了不敢轻易触碰的地步？而且民间还有着太岁头上动土—不知死活这个谚语。
韩立感觉他们这些帝王、世家、权贵应该是在愚民，这就跟汉武帝独尊儒术，某些教派宣扬以德报怨、以修来生，辫子王朝的思想钳制、大兴文字狱是一样的。
因为在世间活动最多、最广的是那些普通老百姓，只有让他们发现太岁以后，只能祭拜、不敢触碰才能让帝王、权贵更轻易的取得如此宝物。
不过关于太岁的研究，即便是在韩立的前世对这方面也不是很透彻，最起码公开给大众的信息就很普通。
一般人能够查到的信息只是证明肉灵芝是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。
简单来说太岁就是一种非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，并且还具有呼吸、修复自身的功能，它就像是自然界中跳出三界外不在五行的闲散仙人一样。
太岁本身算是一种比较难得的药材，那也只不过普通人在日常生活中见到的几率很小而已。
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