这话出来，倒是让不少人眼前一亮。
周礼这东西实在有点儿虚，看不见也摸不着，各有各的理解。不过对于井田制，大家却是知道的。
无非就是将所有的土地全部充为公有，而后再将一部分土地变为官田，其余的土地呢，全部均分给百姓，百姓们要先耕种官田，之后再回去照顾自己的土地，官田的收益，就等于是朝廷的，私田的收益则是自己。
周朝相当一段时间内，实施的就是这种制度，而且某种意义来说，比之此前的农奴制要好了许多。
而现在，金幼孜提出了井田制，问题就出来了。
土地充公，这可不是好玩的，这些土地从哪里来?在交趾，绝大多数的土地都在豪门和士绅手里，这几乎就等于是明抢了，也就是说，所谓的井田制，根本就是要消灭这一群豪门和士绅，利用强制的手段夺取他们的土地。
其实这种制度较为公平，无论是对朝廷还是对交趾的百姓，都不失为一个好的选择。
可问题在于，任何一种制度，即便再如何让人眼花缭乱，让人激动澎湃，都会面临着一些问题，怎么执行？如何执行？靠什么来执行？执行不了，即便再如何美好，又有什么意义？甚至可能还会产生反效果。
可是对绝大多数的读书人来说，这周礼和井田制简直就是梦幻一般的存在，眼下金幼孜脱口而出，顿时惹来不少人暗中点头。
既然交趾的士绅和豪族不听话，而朝廷本来就和他们没有什么瓜葛，那么索性就消灭他们，他们在朝中，本就没有人为他们说话，消灭他们，彻底剥夺他们的土地，对朝廷来说，有百利无一害。
反正大家和交趾的那些人也没什么牵连，假若是在江浙要弄什么井田制，怕是无数江浙的官员非要跳出来拼命了，可是交趾不一样，毕竟那儿没有瓜葛，反正也不损害自己的利益，还能成全一番自己对圣贤书中恢复周礼和井田制的向往。
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