“言及“天道”者有两处。一是《论语·为政》中子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’
“二是《论语·季氏》中，子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’”
长孙玦顿了一下：“怪、力、乱、神，世所有之；天、道、运、势，大唐倚之。因而我认为，不可以不谈，但学生学浅目钝，并无真知。”
堂中霎时死寂般的安静。
李鸣秋颔首：“是诚恳之言，且试言之。”
长孙玦道：“千年来古之贤者皆云，人生于天地，‘性’为‘天道’投射于人，因而人应循天理，是谓天人合一也.”
“你从此论吗？”
“.学生找不到反驳之处。”
李鸣秋沉默一下，也点了点头：“从此论者，且举手。”
又许多人举了起来。
而明明还有相当一部分人不曾举手，李鸣秋却没再问了，而是忽然偏头道：“裴液，你是修行中人，你持何解呢？”
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