参议阁内争论不休，每一种方案都根植于自身深厚的文化医学传统，彼此难以说服。风澈意识到，这已非简单的医学问题，而是不同文明对生命、疾病、自然认知的根本性碰撞。强行推行任何一种方案，都可能引发其他文化群体的抵触，甚至导致合作联盟的内部分裂。
他当机立断，一面以监国太子名义，下令依据各方案中最具共识的“隔离”原则，在疫情爆发区域设立隔离区，严格控制人员流动，并调动资源保障物资供应，以最务实的方式延缓疫情扩散。另一面，他做出了一个极为大胆的决定：亲自前往疫情最严重的参合陂地区，建立前线指挥中心，同时，以最诚挚的姿态，邀请各方最具代表性的医者、学者——包括那些持不同甚至相悖观点的人——共赴前线，组成“跨国疫病对策联席会”，在直面共同威胁的战场上，寻找可能的融合之道。
当风澈将这个决定告知慕容冷越与风染霜时，长乐宫内出现了片刻的沉寂。皇帝看着儿子眼中不容置疑的坚定，深知这已不是需要他庇护的雏鸟，而是即将搏击风雨的雄鹰。他最终只是沉重地拍了拍风澈的肩膀：“带上最好的护卫和物资，记住，你的安危，关乎大局。必要时，可动用一切手段保全自身。”
风染霜则默默地为儿子整理行装，将一枚她自幼佩戴、据说能辟邪安神的和田玉平安扣塞入他手中，千言万语，只化作一句：“澈儿，定要平安归来。”
第二折前线：生死之间的对话
参合陂的气氛凝重得如同铁铸。昔日商队络绎不绝的驿道如今杳无人迹，只有风中飘荡着药草与石灰混合的刺鼻气味。临时搭建的隔离营区里，哀嚎与**不绝于耳，死亡的气息笼罩四野。
风澈的到来，极大地稳定了惶惶的人心。他没有躲在安全的行辕，而是戴上简易的口罩（这是格物院根据波斯鸟嘴医生面具改良的），亲自巡视营区，慰问病患与医者。太子身先士卒的姿态，打破了身份的隔阂，也让随后陆续抵达的各方医者，感受到了超越文化隔阂的、对生命的共同尊重。
联席会议的第一次讨论，就在隔离区旁一个临时清理出来的大帐中进行。气氛依旧紧张。希腊医者阿基米德（与那位伟大的先贤同名）坚持认为解剖是了解病原的唯一途径，言辞激烈；波斯老医师阿尔达希尔则挥舞着手中的香料袋，强调净化的重要性；草原萨满兀术则沉默地摆弄着他的法器，眼神中带着对“异端”方法的不信任；大乾的太医令王老先生则捻着胡须，反复斟酌着药方，试图在古方中寻找突破。
风澈没有强行调和，而是让每一位医者先去观察病人，记录症状，并允许他们在自愿且尊重当地习俗的前提下，用自己认为最有效的方式对部分病患进行尝试性治疗。同时，他下令将所有病例的症状、病程、用药反应、乃至病人的饮食起居环境，都进行极其详尽的记录，由精通多国文字的书记官同步抄录数份，分送各医者研究。
实践是检验真理的唯一标准，也是打破偏见的开始。几天下来，一些微妙的变化开始出现。阿基米德虽然未能进行解剖，但他通过极其精细的体表观察和问诊（通过翻译），发现不同治疗方案的患者，其症状演变确有差异，他开始主动向王太医询问那些草药方剂的君臣佐使原理。阿尔达希尔也注意到，单纯焚烧香料对控制疫情效果有限，反而是一些结合了隔离与草药调理的病例，病情似乎更稳定一些。兀术萨满在目睹了太多死亡后，也开始尝试将一些草原上常用的退热草药与王太医的药方结合。
392经纬深处
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