挂了电话，卓玛心里暖暖的。从最初只有她一个人守着快枯萎的桑苗，到现在全球的匠人都来帮忙，她忽然明白苏尔玛说的“协作”是什么意思——不是谁帮谁，而是像桑丝和牦牛毛混织一样，各自拿出最珍贵的部分，拧成更结实、更温暖的线。
三天后，周明远寄的菌剂到了，守苗爷爷带着牧民们给桑苗喷洒，病叶很快就停止了扩散。与此同时，挪威的埃里克也带着他的学生来了，他们带来了小型的“太阳能温控仪”，可以精准调节温室的湿度，还带来了挪威的“北极混种桑”枝条，想和“雪域混种桑”再杂交，培育出更抗寒的品种。
“你看，这是我们在北极圈种的桑苗数据，零下十度都能存活。”埃里克打开平板电脑，展示着桑苗在雪地里生长的照片，“如果能和你们的桑苗杂交，以后藏北的冬天，桑园就不用全靠温室了。”
守苗爷爷眼睛一亮，立刻拉着埃里克去温室选枝条。卓玛则和妮娜、阿泰在染坊里忙碌，她们把桑丝分成小束，用蜡刀绘上雪山、经幡、桑苗，再放进染缸里浸染。卓嘎和孩子们围在旁边，学着用小蜡刀在桑丝上画简单的图案，有的画蚕宝宝，有的画雄鹰，虽然线条稚嫩，却充满童趣。
这天傍晚，苏尔玛和卡米拉终于抵达那曲草原。车子刚停下，卓玛就捧着刚染好的粉色桑丝跑过去——那是用雪莲花瓣染的，颜色像傍晚的霞光。“苏尔玛奶奶，你看！这是给藏毯镶边用的，艾拉说粉色能让雪山图案更柔和。”
苏尔玛接过桑丝，指尖触到丝滑的质感，心里满是欣慰。她抬头望去，桑园的温室里亮着灯，妮娜和埃里克正在里面讨论扎染和温控的结合；染坊里传来孩子们的笑声，卓嘎正教阿泰唱藏语童谣；远处的帐篷旁，达娃和几个牧民在编织牦牛毛，夕阳把他们的影子拉得很长。“真好啊，”苏尔玛轻声说，“这里已经成了真正的‘桑蚕家园’。”
卡米拉则迫不及待地拿出笔记本电脑，打开“全球桑蚕文化数据库”：“卓玛姐，晓晓让我把你们新的桑苗数据录进去，还有这次防治病害的方法，以后其他高海拔地区种桑苗，就能参考了。”
当晚，大家围坐在帐篷里，喝着酥油茶，商量着文化节的流程。艾拉从巴黎发来视频，说设计团队已经把藏毯的底布织好了，用的是桑丝和牦牛毛3:7的比例，明天就能空运到藏北。“底布上留了八个区域，”艾拉指着屏幕上的设计图，“肯尼亚的奥莉娅负责绣东非图腾，清迈的妮娜负责扎染雪山，挪威的埃里克可以加上北极光图案，卓玛你们负责绣桑园和经幡，剩下的区域，留给来参加文化节的牧民和孩子们。”
“我还有个想法，”守苗爷爷突然说，“我们可以在藏毯的中心，绣上一株‘全球混种桑苗’，把安第斯、塔希提、肯尼亚、挪威、藏北的桑苗特征都融进去，比如安第斯桑的叶片形状，藏北桑的抗寒根系，这样才是真正的‘共融’。”
大家都拍手赞成，卓玛立刻拿出纸笔，画下“全球混种桑苗”的草图——树干是深褐色，像牦牛毛的颜色；叶片边缘带着安第斯桑的锯齿，叶脉是塔希提桑的金色；根系粗壮，像挪威桑的抗寒根；枝头还开着一朵小小的肯尼亚金合欢花，象征着非洲的热情。
帐篷外，草原的夜空格外清澈，星星像撒在黑丝绒上的碎钻。卓嘎拉着卡米拉的手，跑到桑园里，指着天上的星星说：“卡米拉姐姐，你看那颗最亮的星，奶奶说那是守护桑苗的星。等文化节那天，我们织的藏毯，会不会也像星星一样亮？”
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