他心中存着这样的妄想，甚至试图讨价还价，但他才露出了那么一点点端倪，就被那双冰冷的绿眼睛看穿了——只是一个轻飘飘的眼神，就让他的勇气如同风中尘埃，一霎那间消失得无影无踪。
你是否见过猎豹戏弄羊羔？暴雨掠过花枝？它们一时的宽仁与柔和，只不过因为猎物过于弱小，完全不值得他们耗费心思，严阵以待——而这个少年人也是如此，哈瑞迪知道他所说的每一个词都是真的，他若是还想要逃跑，或是投靠到其他人那里去，他一定会亲手把他拖出房间，和那些他所想要拯救的人一起倒吊在木架上。
不，为了以防万一，他也许还会提前“善良”地割断哈瑞迪的喉咙呢。
虽然哈瑞迪直到此时，也不明白他为什么会这样看重自己……
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为什么？就算鲍德温问起，塞萨尔也很难回答。
这里有他的世界所不存在的力量，但相对的，这种力量也同样遏制了这个世界对于探索与创新的渴求——刀剑不够锋锐，盾牌不够坚硬，没关系，有“蒙恩”；生了病，受了伤，没关系，有“赐受”——至于那些穷苦的普罗大众……他们能有什么需求？
贵族们看待他们如同牛马，或者说，连牛马都不如。
他们的呼号总是被漠视的，就连生命都未必能够保全的当下，他们更不会去抱怨木头的农具不如铁的好用，也不会在乎咳嗽、流血、疼痛……多得是正在干活就默不作声倒下的人，还有见鬼的“饿病”和“魔鬼附体”……
在“被选中的人”出现之前，无论是阿拉比，还是亚平宁，又或是法兰克，你还能看到乡村与城镇中行走着女巫和“医生”——这是一些人们对一些通晓药草学与人体构造的人的统称。
但在教会发现，那些只需要碰一碰患者，就能让其病情减缓甚至痊愈的人更能激起民众对教会的信任，进而大把大把往教堂的箱子里投钱的时候，这些人就消失了。
男性的“医生”还有可能成为教士，女性就只有成为火刑柱上的燃料了。
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