前隋时也曾举孝廉，作为科举的补充，效果不大，多数是为正风气而行，配合的是文皇帝杨坚施行的复有汉礼政策。
最有名的就是张清丰，开店卖烧饼的，以孝行闻于乡里，举为孝廉之后，人家以要侍奉双亲为由，没有出仕。
其实纯属扯淡，一个卖烧饼的来当官，你让他去干什么？不定什么时候就掉了脑袋，不过当世就喜欢这样的调调儿，属于立典型的范畴，弘扬孝道，廉洁。
因为这符合儒家以德行治国的理念。
…………
不管怎么说，科举选拔人才的制度堪堪已经走上了正轨，方向上也已明晰了起来，察举和科举并行。
不论是李破还是朝臣们都很清楚，这种情况在十年二十年之内是不会有大的变化了，有些人甚至在想，前隋之时，大家抵制科举真的没什么必要。
很明显的一个事实就是，科举选才大多选出来的多数还是世族中人，借此还能给寒门留下些机会，能够极大的缓和社会矛盾，何乐而不为呢？
当年那些人红了眼睛一样抵制科举，一来是科举确实触及了世族的根本利益，有摇动他们的根基的迹象。
二来大家反抗的其实不是科举本身，而是像宇文，独孤等这些鲜卑世族抗拒被汉家同化所做出的最后的挣扎。
三来就是统一了天下的关西世族，以及刚刚被关西人统一了的北齐，南陈，南梁残余势力，都对前隋皇权有着戒备之心。
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