他们现在在青年衣服上看到的奇怪图案，实际上是太极阴阳鱼及八卦。
阴阳的学说虽出现得很早，但太极图的出现却很晚，是在北宋时，周敦颐绘制了太极图，并作《太极图》说。
没错，就是那个写《爱莲说》的周敦颐。
但周敦颐所绘制的太极图和后世普遍所知的太极图不一样，现在所知的太极图是在明朝时才定型。
而这位来自大秦道家的青年身上衣服所绘制的太极图，赫然是后世的太极图案，这自然是李念的手笔。
李念与百家学者交流时，偶尔会说些后世的东西，让百家学者获益不少。
这也是百家学者对李念很服气、愿意听李念安排的重要原因。
这位虽年轻，但学识极其渊博，对百家的学说都了解，往往能提出振聋发聩、令他们深省的意见。
像道家便承了李念的指点，补全了道家的学说体系，自然会帮助李念。
且在李念影响下，道家还改变了其他的东西，譬如炼丹，如今道家炼丹已逐渐变为了搞化学研究。
听到这名年轻的秦国学者说其是来自秦国一个叫“道家”的学派，巴克特里亚学者们好奇这道家又是什么学派？
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